Almanya’nın Baden-Wüttemberg eyaletinde Alman vatandaşlığına girmek isteyen Müslümanlar için 1 Ocak 2006 tarihinden itibaren uygulamaya konan 30 soruluk test, çeşitli sivil toplum örgütleri tarafından ayrımcılığa sebebiyet vermekle suçlandı ve ülke genelinde tartışmalara yol açtı. Bu soruların Alman pasaportuna sahip olmak isteyen diğer din mensuplarına değil de, sadece İslam Konferansı Teşkilatı’na dahil 57 ülkenin vatandaşlarına sorulmasının yanı sıra, soruların içerikleri de rahatsızlığın ana kaynağı. Yetkililer tarafından vatandaşı olmak istedikleri ülkenin demokratikliğine vurgu yapmak için konulduğu bildirilen sorular, adı geçen eyaletin demokratikliğini sorgulamaya açıyor.

Soruların içeriğinden ‘kültürel gerilik’ ve ‘uyumsuzluk’ saptanmak istendiğini söyleyenlerin yanı sıra testin Alman anayasasının eşitlik ilkesiyle bağdaşmadığını belirtenler de mevcut. “Bir dinin eleştirilmesi hakkında ne düşünüyorsunuz?”, “Erkekseniz kadın doktor tarafından, kadınsanız erkek doktor tarafından muayene edilmeyi kabul eder misiniz?”, “Reşit oğlunuz size eşcinsel olduğunu ve bir erkekle yaşamak istediğini söyler ise tepkiniz ne olur?”, “Almanya’da bir erkeğin aynı anda iki kadın ile evli olmasını nasıl değerlendiriyorsunuz?” gibi sorularla muhatapların doğrudan dini inanışlarına gönderme yapılırken; “okul gezileri”, “kız çocuklarının giyimi”, “bayan patron”, “namus” , “zorla evlendirme” temalarına da yer veren test bu haliyle son derece kişisel bulunuyor.

Özellikle “11 Eylül 2001 New York ve 11 Mart 2004 Madrid saldırılarını duydunuz. Sizce bunu gerçekleştirenler terörist mi yoksa özgürlük savaşçıları mı?” sorusu Müslümanları zan altında bırakan, kabul edilemez bir soru olarak görülüyor. Birlik 90/Yeşiller, FDP ve SPD tarafından eleştirilen teste Hessen eyaleti dışındaki diğer eyaletler şimdilik sıcak bakmazken, Baden-Wüttemberg eyaleti yetkilileri ise soruların uygulanacağını ama tepkilere göre altı ay ya da bir sene sonra tekrar gözden geçirileceğini dile getiriyor. Teste karşı çıkan politikacılar Alman vatandaşı olmak isteyen birisinin Alman Anayasası’nda yazan değerleri zaten prensipte kabul etmesi gerektiğini, bu türden testlerin entegrasyon politikalarına zarar vermekten başka bir amaca hizmet etmeyeceğini belirtiyorlar. Ancak, Vicdan Testi’nin arka planındaki zihniyetin güçlenmemesi için Avrupa’da yaşayan Müslümanlara hayatın her noktasında kendilerini tanıtmak adına çok iş düşüyor.